口袋妖怪/精灵宝可梦 神话与历史与传说的宝可梦 （5）
发表日期：2016-03-25 14:20
作者：奉太郎
编辑：BT
来源：互联网
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五、固拉多和盖欧卡是海陆的缔造者么以及神话与世界及生命的创生 在PM神话史上存在着两门最大的撞车，分别是“沧海王子与海之神与大海的缔造者”以及“PM的始祖与世界的创造者”，再加上现在的XY，或许哲尔尼亚斯也能进去掺和一脚（时间穿越者和司掌时间之神的问题基本上已经得到了解决，前者更类似于神道教意义上的“妖精”或者说“自然的意志”，而它的“时间穿梭”更类似于“神隐”）……  ——还是先从简单的入手、比方说“固拉多和盖欧卡是海陆的缔造者么”、或者，如何理解“固拉多和盖欧卡是海陆的缔造者”这说法？ 在宝石版的图鉴解说里，固拉多和盖欧卡分别被称呼为大海/陆地的缔造者，两个反派组织的根本目的也不过就是重新使用这种力量。然而随着剧场版《沧海王子玛娜菲》的上映，“大海的缔造者”被“沧海的王子”狠狠打脸（骑），紧接着人们又翻出来洛基亚“海之神”的旧案：海之神、海的缔造者、海的王（子），到底谁支配谁？PM世界的生命是否起源于大海？ 探索还要从宝石版的传说开始：在红宝石/蓝宝石中，固拉多/盖欧卡利用自己的能力肆意扩张着大地/海洋，由于领地被侵而出现的盖欧卡/固拉多拯救了被干旱/洪水困扰的人们，二者在拼死相搏后陷入了沉睡（如同火岩团/水舰队在蓝宝石/红宝石中是正义组织一样，固拉多/盖欧卡蓝宝石/红宝石中是善神）；在绿宝石中这个神话则黑暗的多，与只有一只超古代PM造成灾害的两个平行历史不同，固拉多与盖欧卡进行了数年之久的大战，感到被侵扰的裂空座终结了这场战争，可惜在事件结束后大多数人都归功于于宝珠（实际上那是固拉多与盖欧卡遗留下来的力量）——但是，为什么固拉多和盖欧卡要殊死战斗呢？这场战斗的原因在宝石版中更多被归结为“本能”。而始源蓝宝石和终结红宝石方面有所不同，它们的答案是：在3000年以前的地球上曾漫溢着一种“自然力量”，盖欧卡和固拉多为争夺这种力量大打出手，而后，追随陨石偶然降落地面的裂空座吸净了“自然力量”，从而成为了终结灭世战争的神并被古代天龙族人崇拜。  很多玩家觉得宝石复刻不够诚意，但有一点毋庸置疑，那就是这次复刻的好处就在于解释了过去许多没有给出很好解释的事情（虽然考虑平行世界并不能互相带入），比如为什么固拉多盖欧卡一定要去琉璃市？因为琉璃市地下有“自然力量”。比如为什么固拉多盖欧卡为什么一定要打？因为“自然力量”是有限的。虽然我们不能排除地面上一直有浓重“自然力量”的可能性，但是比那个更可能的还是什么力量唤醒了固拉多和盖欧卡（联系之后的第二次降临，很可能是比将裂空座吸引到地面的那颗陨石还要之早的陨石将深埋于地下的“自然力量”释出，那颗陨石也许就是卡洛斯百刻市的虹彩之石）——按照陨石危机千年轮回来算，裂空座第一次君临地面的时间点可能在4000~6000年前；念力土偶的图鉴介绍谈到念力土偶有2万年以上历史，这段应该与“永远的PM”有关，换言之在2万年前到6000年前之间固拉多和盖欧卡苏醒过的概率很小；然后，象牙猪的介绍提到在冰河期末期开始衰减，盖诺赛克特是三亿年前的最强狩猎者，加之其他化石PM的时间点一起考虑，固拉多和盖欧卡苏醒的必然不会是一直在“创世”。  有人会说：“说了这么多不就是在说固拉多盖欧卡完全不可能两万年前创造的世界么，然而没准人家46亿年前打的呢”。确实如此。之所以要做这么一个复杂的整理其实是为了说明这样一个观点：古代神话传说不等于世界的真实，之所以历代神话强调地方性理由也就在于此。这事在后文还会提到，姑且放着不管。先说回第一个问题：抛开上述内容不谈也罢，从种种迹象来看，盖欧卡、固拉多不应当被当做海洋和陆地产生的第一因，而是作为海洋和陆地自生的推动力，这点基本上已经被玩家们所接受了。“海与陆的缔造者”很大程度上是描述其能力，这话说起来就如同废话一般。至于“海之神”，这个说法主要是指洛基亚能够平息风暴，另外，在心金魂银中洛基亚和凤凰追加了一个新技能·气象球，联系把洛基亚与象征季节的三圣鸟联系在一起的剧场版“洛奇亚爆诞”中的情景，这意味着洛基亚很可能是洋流力量的驾驭者（而凤王是大气运动）。最后，“沧海王子”，玛娜菲会被如此称呼很可能是因为玛娜菲象征着一些PM的洄游习性并且是它们的领导者，而菲欧娜的存在也许是为了防止玩家利用玛娜菲和百变怪量产玛娜菲（在第四世代中玛娜菲只能通过“玛娜菲的蛋”孵化获得，而这这个设定的存在也就使得其他PM的游戏数据也可能令它生蛋）。  ——“神奥传说”中有关于人类和PM原本是同一体的说法不是说PM与人类有着相同的生物意义，而是为了强调人类是自然中的一部分。另外，历代游戏弱化“真实生物”这一点，除了首藤先生的早期构想影响以外，很大程度上也是“万物皆灵”的结果。插补一个有关于神话的问题：神话的区域性。正如中国的神话是华夏的黄帝神话系、东夷的帝喾神话系、南方的盘古神话系等等复杂糅合而成一般，PM世界的神话也有着极为强烈的地区限制（只不过几乎从未糅合过，每一个“神系”都有着极强的传说独立性，甚至连同一世代内的“神系”都尽量保持彼此不相干，这也是前文推测“巨人”是骑拉帝纳的另一大根本原因），我们可以看到固拉多盖欧卡的陆地海洋创造神话大多强调芳缘地区、阿尔宙斯的创世神话特别强调神奥地区、而基格尔德的平衡能力特别强调卡洛斯地区。难道，阿尔宙斯的创世能力在神奥地区以外就失效了么？很显然不是，阿尔宙斯的创世能力在神都遗迹就能发挥功效、裂空座除了会在天柱休息也会在埋葬之塔顶端休息、自然能量和生命能量的普及性也意味着哲尔尼亚斯与伊裴尔塔尔以及基格尔德的作用也会影响到芳缘地区。那么为什么官方至今都没有建立一个全世界性的游戏，或者说为什么不给出一个包括作者在内爱好者们最为期待“PM神话系谱”？理由恐怕还在于为了保护“万物皆灵”。这一点，恐怕再看看动画大师宫崎骏的早期作品会有更多体会吧。  如果非要强行给出一个有关于PM世界创生的猜想，作者认为，PM世界在基本上与真实的世界无异，包括地球的出现、生命的诞生、人类的演化，只不过在其中的某一个节点上PM生根发芽并纠结到这个世界的历史当中——这个节点是梦幻的出现？也许确实就是，虽然在现如今梦幻已经成为首藤系旧PM世界观的时代眼泪，但依然不妨碍它成为原点（当然更可能根本没有节点）；阿尔宙斯。我们没必要纠结于到底阿尔宙斯在前还是梦幻在前，因为阿尔宙斯很大程度上既非“创世神”也非什么“宇宙大爆炸的具现化”（尽管这些是它的设计要素），它与神奥神系所要体现的根本还是“自然的创造力”，并在整个剧情中引出“心”的意义，换言之，它不是“为了完善世界观”的产物，而是“世界观因为它的存在而得到了完善”（尽管还是带来的混乱更多一些……）。  |
