言峰大人是我在FATE STAY NIGHT 中第二看好的性格人物,第一看好的性格人物是英灵卫宫(未尝一败,未尝为人所知,作为英灵的孤独感十足,作为“正义的伙伴”凄凉感十足,这点我在上一篇《英灵镇魂之祈》已经分析过了,言归正传,以下主要讲言峰神父在FSN三线中的个性表现。(以下黑体均摘自游戏剧情,略有修饰)
在FATE(Saber)线当中言峰是作为“阴谋诡计大反派”出场的,“想要再次杀死名为卫宫切嗣的男人”、“人类死亡瞬间发出的光辉才是我的粮食”之类老掉牙的恶人逻辑与反派宣言,结果也就走向一切大反派的通用结局,被男猪脚士郎一剑刺穿,所以说言峰在FATE线里和基加美什一样是个跑龙套的角色,完全是在为士郎和Saber的爱情剧做注脚……
接着说UBW(远坂)线,在Unlimited blade works 里面言峰大人的地位就更悲惨咯,因为这个剧本旨在突出描写各位英灵的英姿,可怜的言峰就是开头和中场露了一小脸,到了接近尾声的时候刚跳出来开始使坏——用令咒强迫Lancer自杀后刚一转身去挖远坂的心脏,就被垂死的Lancer一枪穿心给了结掉了……连BOSS战都没能出场……为言峰大人默哀三分钟……(Lancer:我不比他惨吗??!)
到了宛若天堂(樱)线,言峰大人终于有大票的镜头可以出场了,接下来就仔细分析言峰在HF线的每次出场。
1、通用的第3章作为圣杯战争监督者的出场一幕三线没什么区别,就不特别说明了;
2、第4章:士郎去教堂询问关于切嗣的情况,言峰很老实的把自己关于切嗣和Einzbern家族所知全部情况都毫无保留的告知,(当然,像“想要再次杀死名为卫宫切嗣的男人”之类的煞风景无聊话是睿智的言峰大人不会主动提出地~)接下来居然还提出“站在教会的立场,出现无辜伤者的话,就带到这里接受我的治疗好了”这种惊人的论调,在前两线作为“大反派”的言峰居然说出“不能无视无辜伤者”这种话来,我本能以为这是他要拿这些伤者的灵魂给基加美修当粮食的阴谋,结果……第4章还没结束就出现了无辜伤者,然后士郎还真送去了言峰那里,然后言峰还真治疗了!接着和絮絮叨叨的老太太一样又说教了十郎一阵子,而且说的还满有那么些道理的,比FATE线“高兴吧少年,你的愿望将要实现”这种屁话强一百倍,完全是一幅“内心虔诚但仪表不良的神父”的嘴脸,着实让我一时间开始摸不清他葫芦里装的是什么药了。
3、第6章结尾Lancer当斥候被HASAN用妄想心音给秒了,为后面言峰大人大展风采作了铺垫(Lancer:为什么?!为什么我的命运总是这么悲惨??!!)
4、第7章:在碰面的中华料理店士郎关于辣椒,麻婆豆腐和地狱、阎罗王的相当搞笑的联想,而言峰大人就在这个士郎看起来像是地狱的店像修罗一样大口大口/汗如雨下地吃着在士郎看来是邪魔外道的放了n多辣椒的麻婆豆腐,
“你要吃吗————?”
“你吃就好————!”
接下来是关于间桐脏砚这个老吸血虫的沉重话题,言峰大人旗帜鲜明地表明了对此虫的厌恶态度,并且和阿查同样深刻地解析了士郎和自己都是“没有明确愿望,寻求不到救赎”的状态,就在这个几乎要抓住士郎内心的时刻出现的——是摆到桌子上的第二道和第三道麻婆豆腐……
“————要吃吗?”
“————你吃就好!”
5、第8章的结尾,言峰大人和基加美什讨论了当前不正常的形势,言峰第一次说出“我并无明确愿望,而只是追求快乐本身而已”而基加美什则说“我是为厌恶而杀,你是为快乐而杀”,虽然是对FATE线“以死亡的光辉为食”的老调重弹,但我们开始从另一个角度了解言峰的思路了,最后言峰大人还在心中预言了基加美什的败亡“是有无价值之物,但没有无意义之物,若有能导致你失败的存在,就是这点了吧”,再次展现了他深刻的洞察力。
6、在第9章,言峰居然消耗了自己全部的魔术回路来治疗樱,实在是让不明就里的男猪脚和我等看客大为惊异,虽然还是耍了小手段让樱把士郎和凛的争执听到一清二楚,但吾等天真之人在感动之余大概只会把这个看作是“不良神父”有性格的证明。之后又对士郎讲:“由你来给那个迷途的孩子一片遮蔽的屋檐好了”。555,完美的不良神父的表现啊,我就在此时彻彻底底的把他当成个性格恶劣的神父了,完全忘了可笑的“大反派”的形象。
7、第10章,神医言峰大人为失去左臂的士郎装上阿查的胳膊,还包上圣骸布,接着又喋喋不休地告诉他这支手臂对他的危险性,这这这——怎么看都觉得言峰大人变成好人了也~~~~~但是紧接着就用大段的文字描写了言峰大人对自己的回忆,原来他是个天生就“喜爱飞蛾而非蝴蝶,毒草而非鲜花”无法由正常的美丽中感受到快乐,而只能由别人的痛苦中得到慰籍的天生缺陷者,他花费了自己的整个少年时代去徒劳无益地追随父亲朝圣的足迹,尽管自己对此毫无感觉,向父亲一样成为侍奉神的神父,向神那里寻求救赎,却仍然发现毫无帮助,最后他感到的,只是由对自己的疑问所产生的愤怒。
8、第12章结尾:强大的英雄王也被樱的“孩子”给吃掉了,言峰大人此时已经处于和失去Saber的士郎同等地位了。
9、第14章,樱黑化后士郎再次向言峰大人去求教,言峰坦言自己并不是为了救樱,而是为了作为黑圣杯的樱将要生下的,新的生命而进行着一直以来的努力,
“是善是恶,不过是在发生之后被我们来决定,即使应该给予罪名和惩罚,也应当是它诞生出来之后的事情,现在谁都无权否定它,还未孵出来之物,却将之定下世上的罪名的话,只不过是排斥而已。听好,人世是不存在着能够明确定义出的恶的,但是如果真的有恶存于此世,阻止想要出生之物,才算是绝对的恶吧!”
“——言峰,你的目的,就是要樱变成圣杯吗?”
“我说过,是为此才救间桐樱,若是‘它’想要出生的话,我就尽我所能为‘它’祝福。”
“——这样啊,那么、我们就是敌人罗?”
“当然。但是,我既不想要间桐樱的性命,也不像间桐脏砚一样想要圣杯的力量。在圣杯内部之物,只有在它成为生命而诞生时拥护而已。若在出生之前,身为母体的间桐樱拒绝小孩子的话,那我会尊重那方的意愿。”
坦诚布公,深刻睿智,这这这~~~实在是作为侍奉神的人的表率阿阿阿,言峰大人,我开始崇拜你了!
接下来又不厌其烦的说明了士郎如何做才能拯救樱,555,太公正了,完全没有阴谋诡计阿~~
10、第15章,言峰大人大展神威,先是给前去援救伊丽亚的士郎以完全的支援
“对了,你说要帮忙,要帮什么忙啊。”
“唔。首先是移动。”(然后言峰大人说:“要有车”,于是车就出现了~~)
接下来
“——卫宫,武器拿去。”(一把黑键递到士郎手上)
“武器就是这把?”
“切嗣他的话,惯用步枪。但不巧的是,现在我手边只有短机关枪。铅弹对幽灵既没效用,你也用不顺手。对使用魔术的你,这把剑比较好用吧。”
“————”(短机关枪……集体汗,再次体现出彪悍的好莱坞不良神父的气派)
再接下来,抱着伊丽亚“以时速五十公里穿越森林”,被暗杀者HASAN追上后把伊丽亚交给士郎,自己和英灵放对——
“言峰?”
“伊丽亚交给你了,那家伙就交给我吧。这也是神父之职,收服恶灵是常有的事。”
于是在身中HASAN数刀后,以吃下一记能秒杀Lancer的妄想心音为交换,用三把黑键把HASAN钉到树上,然后抓到了在HASAN背后操纵的间桐脏砚,一边豪迈地念着除灵的洗礼咏唱,一边有条不紊地摧毁这个老妖怪的肉体,哇哇哇,太酷咯,完全媲美,不,超越范海辛和约翰康斯坦丁(注:分别是英国和美国著名的怪物猎人)
接着,离去的HASAN,在废墟中沉思过去的神父,他对爱与美的最后追求是尝试爱一位女子,但是最后到那位女子病逝时,他仍然没有丝毫感觉到常人的感情,只是确认了,自己的确是“天生缺陷者”这件事情,同时发现,自己永远也无法找到自己的价值所在的答案。
沉思结束,黑化的樱出现,迁怒于言峰大人而想杀掉他,言峰虽然飞快地从樱的视线中脱离,心脏却被轻易地抓住而破坏,原来,十年前他就应该被切嗣击破心脏而死了,但是当基加美什被黑色圣杯中的液体淋到时,复仇者的诅咒,或者也可以称为黑暗的祝福,就流到了言峰体内,黑色圣杯造出了他的黑色心脏,因此他才能抵抗把Lancer都秒掉的妄想心音,因为妄想心音是用诅咒的假心来替换走跳动的真心,可是神父的胸膛中,从十年前开始,跳动的就是一颗受到诅咒的心了,但也正因为如此,现在神父的心脏就在黑色圣杯樱的手中被破坏掉了,不过当樱开始抽取回黑色圣杯赋予言峰的生命力的时候,Berserker被击败而传回的巨大魔力冲击了间桐樱的人格,于是她丢下垂死的言峰自己离去。
“——算了。反、正、放着、不管、立刻、也会、死的。”
废墟里没半个人影。
倒着言峰绮礼的地面,只留下一件沾满血迹的神父衣。
11、第16章,言峰大人最后的光辉形象,在士郎准备投影破坏大圣杯以阻止复仇者诞生之时,出场了:
在名为大圣杯的火山口前。
被赤黑的火炎照耀着,某人站立在那里。
感受不到魔力波动的身躯。
在心脏的位置有漆黑的印记。
和卫宫士郎一样,流着生命沙漏的最后残沙一般,微弱的火焰。
“所以,你就一定要守护它吗?它从一开始就只是为了杀戮而生。如果早就知道它出到外面来,就会杀害多数的人类的话,那对我而言,就是货真价实的恶!”
“这样啊,那是指它存在的本身就是恶。反正,它本来就是为此而被创造的,为了代表恶而被生出来的。他和人类不一样。只持有恶性,是由人们所创造出来纯净单一的神。但是——即使它的行为是恶,还不能判断它本来就是如此认为。”
“咦……?”
本人……“此世全部之恶”Angra Mainyu,自己是怎么想……?
“没错。‘此世全部之恶’本身对自己的行动,会认为是‘恶’而叹息呢,还是认为是‘善’而欢笑呢。这并非我们所能推测。如果,它持有近似人类的思想,而对自己的存在感到叹息的话,那它就是恶。但是,如果它对自己的存在不抱丝毫的疑问,那它就是善。无论是被如何期望之物,若是不对自己的机能抱持疑惑的话,那就不能算是恶。”
“什——”
“没错。天生就没有价值之物、一开始就不被世界期望之物。那就是诞生的意义,没有价值之物存在的价值,它看起来就是如此吧。
在将全部一切化为无,全部一切破坏掉之后,只剩它一个的话,真的能原谅自己吗? 我想要知道。和外面有所隔离,不停地孤独生存下去一事,到底算不算是罪行,我想问其是非。为此,我杀了你父亲;为此,我让间桐樱存活下去。我本身得不到答案。所以,我希望有能够答出来之物的诞生。
——这就是我的目的,卫宫士郎。我和不期望报偿的你处在相对位置上,同一等级的愿望。“所以此时大家终于明白,卫宫和言峰一样都是罪人。
为了甩开这道枷锁,而不停地贯彻单一生活方式。
——虽然不知道这个方法到底有没有用,但却相信此即正确的救赎之道,继续地寻求着不被给予的救赎。
“——你不会退下去吧,言峰。”
同样的,我也不会退去。
虽然身躯已死,但最后却不是想要实现愿望。
……没错。因为是最后了,所以并非要守护誓言。
他就是以这种方式生活。
迄今为止,未曾走过此外的道路。
所以,就算一分钟后自己将要死去——除此之外,也不晓得其他的生活方式。
“……哼。而且阿,坦白说,我这也算是迁怒。虽然以前只是隐隐约约感到,但事已至此,我终于还是发觉到了。——我啊,很羡慕你们呢。即使寻求也得不到、想要掌握在手中也握不住,不管设下多少规范,全都从手指缝中流泻而出。你们是感受得到幸福的一群——这些郁闷,只有在此清算了。——因为,我从未感受过幸福的滋味。”
于是,为了守护而破坏之人和为了破坏而守护之人,以仅剩的生命残焰驱动着自己的死亡之躯,作最后的互搏。
言峰施展着无法反击的拳法,而士郎则以身体变为刀刃的集合来防御,反复,简单,痛苦的过程——
实力差是推翻不掉的。
敌人飞身而来,打算击破蹲在地上的我的头部。
会输。会输。会输。会输。
一目了然、明显之极。
即使如此,只要,我的身体还能行动——!
“可恶”
只能站起来,被敌人影子给覆盖。这样的躯体来不及回避即将到来的死亡一击——
“——嗯?”
虽然男人就近在眼前了。
但拳头却伸出停在我面前的半空中,看着已经来不及躲避的躯体。
“……到此为止了吗。单单只是时间之差啊。”
男人的视线落在自己的胸口上。
有着漆黑印记的所在,本来应该是心脏所在的位置。
……时间之差。
在森林中就已经死去的身躯,这男人的时间,比我要早一些吗。
“是你赢了,卫宫士郎。虽然不知道你的身体还能再维持几秒,如果还有目的的话,就快点去吧。”
男人还是和以前一样。
和在教会见面时没有两样,以漠不关心的语气宣告着。
“——言峰。”
“你是最后的master了。到圣杯面前,实现你的愿望即可。”
最后的master。
这句话包含着深沉的重量,神父以依旧不变的声调,脱口而出。
当然啦。这男人即使在死前还是不会变的。
连即将死亡的这一瞬间,还是维持着是我最讨厌的敌人。
“——啊啊。为了报答你对我的折磨,我会毫不留情地、破坏掉你的愿望。”
“——”
男人、在死前露出了笑意吗?
我那几乎报废掉的眼球已无法看清,
连个送葬者都没有,神父这一次,真的从这苦痛的世上消失而去了。
以上,就是我们尊敬的言峰绮礼大人生命的终结了,其寻求救赎的执念,其濒临死亡时的风度,简直比英灵卫宫都要熠熠生辉,这样的悲哀之人,真的应该在英灵之座给他保留一个位置哦。
最后这一场对手戏,应该已经充分地说明了言峰大人的一切了,所以我就不做更多画蛇添足的评论了,各位看官,请自行体会。
后日谈1:说起来FATE线里刺穿言峰的那把剑,以及HF线里远坂用来制造宝石剑的原型,就是十年前言峰送给远坂的,这个人,十年前就为自己的终结做好了准备了,实在是遵守《RPG之BOSS守则》的典范啊……我一直在猜想远坂得到那把剑是在上次圣杯战争开始之前还是之后呢~~这个细节也对说明言峰的个性有一定作用呢。
后日谈2 :在Fate/ hollow ataraxia 里面唯一确定的只有两点,言峰大人确实死了,而Angra Mainyu 确实存在于世,所以才会有无限轮回的4日战争,我们才有Fate/ hollow ataraxia 可以玩赏,从这一点上来讲,言峰大人的执念没有白费呢~~没有他的努力我们就看不到FHA的世界,言峰大人万岁!