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【FSN】第五次圣杯战争英灵历史溯源

发表日期:2015-12-27 22:37 作者: 编辑:BT 来源: 浏览:

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上次写了第四次圣杯战争中的英灵历史溯源,这就说说好的第五次圣杯战争英灵溯源,鉴于本人手癌严重,错字漏字病句啥的多多包涵吧,第五次圣杯战争虽然没有第四次圣杯战争那么宏大,但却是Fate整个世界观的基石,了解第五次圣杯战争的英灵和世界观价值取向也有助于更好的了解Fate世界。

工作狂——BERSERKER 海格力斯

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小时候迪士尼电影教导了我们希腊神话的贵圈真乱是毁天灭地级别的,海格力斯本人是宙斯同志众多众多众多私生子之中的一个,宙斯的妻子赫拉是最讨厌宙斯的人,基本上海格力斯的生活就是在被赫拉不断的虐待,甚至赫拉让海格力斯发疯杀死同伴。

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当海格力斯恢复理智后,跑到德尔菲请求神谕。神谕昭示说:欧律斯透斯由于赫拉的诡计骗取了王位,诸神将予以纠正,但海格力斯必须完成国王欧律斯透斯交给的十二项任务。等到这些任务完成以后,他就可以升格为神。之后海格力斯真的去完成了12个不可能完成的任务,在Fate世界中12试炼便是海格力斯的宝具,简单来说你需要杀死海格力斯12次他才真能死去,在神话中海格力斯死后凭借着12试炼的功绩被众神接纳到奥利匹斯山成神。

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海格力斯其实是个很善良的人,希腊文化中从来没有认为海格力斯是个反派,他只是因为命运的不幸每隔一段事件就陷入暴走愤怒的状态中,海格力斯最“臭名昭著”的一件事就是用七弦琴打死了他的音乐老师,在海格力斯经常发狂,数次杀死了自己的妻子与孩子,他只能通过为王室疯狂工作来进行自我救赎,换现代观点海格力斯就是个工作狂人,鉴于此海格力斯成为BERSERKER并不奇怪,不过在狂战士的属性下,海格力斯却能每次主动保护伊莉雅,而非第四次圣杯战争中的湖之骑士那样和雁夜完全没有互动,难道海格力斯是将伊莉雅看成了自己的孩子吗?

RIDER美杜莎

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美杜莎原来是个美貌的少女,但是由于惹怒雅典娜被雅典娜下了诅咒,美貌变成了丑陋外表,她的脑袋上没有头发取而代之的都是蛇头,如果直视她人就会石化,珀尔修斯为了杀死她都要使用雅典娜赐予的护盾才能直视她。

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当然在FSN中的美杜莎可是一位大美女,因为FSN中的美杜莎更多的是以神话传说中早期的美杜莎形象为蓝本,美貌的美杜莎与自己的两个姐妹厄倪俄、狄伊诺,虽然三姐妹不是神,但是她们的父母是原始海神福耳库斯与刻托,因此她们身上也有着神的血统,厄倪俄、狄伊诺都是不死之神,唯独美杜莎没有继承父母的不死基因,在珀尔修斯杀死她后,从美杜莎的鲜血中出现了一匹长着双翅的飞马珀伽索斯,而珀尔修斯骑着飞马避开厄倪俄、狄伊诺才得以全身而退,珀尔修斯将美杜莎的头嵌在了雅典娜的盾牌之中并送还给雅典娜,珀尔修斯的斩首行动步骤很像现在的电玩游戏设置。

由于美杜莎的神话传说简单直接所以在Fate中他的宝具源于珀尔修斯和珀伽索斯的故事,他者封印·鲜血神殿(Blood Fort·Andromeda)可以让美杜莎从学校中获得魔力,这个宝具的名字Andromeda源于珀尔修斯的妻子,珀尔修斯从海怪手中救出Andromeda,并与之成为夫妻。了而Fate中的美杜莎并没有蛇发因此将她的眼镜设成了发动石化能力的机关,Rider在大部分时间中都是遮盖住自己的双眼,而Rider的最终宝具骑英之缰绳(Bellerophon)的名字来源于后来一个想要骑着珀伽索斯试图飞到奥林匹斯山的希腊英雄,无论是Bellerophon还是美杜莎最终都通过飞马珀伽索斯的神话联系在一起,珀伽索斯是美杜莎的孩子,在珀尔修斯杀死美杜莎时,美杜莎已经怀上了自己和海神波塞冬的孩子。

美杜莎的传说也让我们提供了一个分析第五次圣杯战争中Rider组主仆关系的新可能,美杜莎是喜欢让樱成为自己的Master,因为二者的人生故事都源于性侵,传说中美杜莎被雅典娜诅咒是因为波塞冬在雅典娜的神庙中强奸了美杜莎,雅典娜要报复美杜莎,在间桐樱的故事收尾部分,樱已经难以忍受被间桐家天天虐待精神几近疯狂,在HF线这种长时间的虐待和黑暗感情的积累让樱黑化,在HF线中樱解放了自己身为魔术师的真正能力,并进行疯狂的破坏。美杜莎和樱有着相似的过去,因此美杜莎一直试图保护樱,哪怕在间桐慎二还是她的Master时,虽然樱本人渴望死亡但最终还是被士郎和美杜莎的爱所拯救。

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作为对樱忠诚的回报,美杜莎成为了在第五次圣杯战争中唯一能够在现实世界存留下来的英灵,在HF线的True End,樱消耗了从敌方Servant那里夺取的庞大魔力来维持Rider的存在,而在后来的Fate/Hollow Ataraxia游戏中美杜莎发现珀尔修斯和令人讨厌的间桐慎二在外表上惊人的相似。

有趣的时在奈须蘑菇Fate故事的最初版本中,珀尔修斯才是Rider的人选,Fate最初是一个乙女故事,亚瑟王、库丘林、金闪闪还一个女Master不得不说的故事,现在这个原始版有一个短片fate prototype。

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该出手时就出手——CASTER美狄亚

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在美狄亚被召唤到现代世界和一个会武术会教书的老师同居前,是科尔基斯的公主,最为人所知的是这位公知和英雄伊阿宋的关系,在传说中伊阿宋被剥夺王位继承权除非他能取到金羊毛,然而金羊毛位于野蛮人的城市科尔基斯,为了帮助伊阿宋,爱神阿佛洛狄让科尔基斯的公主美狄亚喜欢上了伊阿宋,用自己的知识帮助伊阿宋取得了金羊毛,然而美狄亚却背叛了自己的祖国,并帮助伊萨送逃离科尔基斯,为了回报美狄亚的帮助,伊阿宋娶美狄亚为妻。

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这种甜蜜的关系一直维持到伊阿宋因为政治利益与柯林斯的公主结婚,伊阿宋抛弃了美狄亚,作为报复美狄亚活活烧死了柯林斯的公主和国王,之后她乘上她爷爷太阳神赫利俄斯给她的飞龙战车逃之夭夭,女神赫拉指责伊阿宋抛弃美狄亚的行为,最后伊阿宋被阿尔戈船上的木头砸死。

Fate的世界观绝对是同情角色的,现代群众经常会将美狄亚的故事看做是一个女性对不公平待遇的愤怒化表达,但并不是很同情美狄亚,希腊人对美狄亚一直视为外国人,而且美狄亚还亲手杀死了自己的两个儿子,故事中的这部分被型月排除在了Fate的世界之外,但其实美狄亚故事最精华的部分就是在于她亲手杀死两个儿子的部分,美狄亚的这种杀子的疯狂行为,也许是对伊阿宋的报复或者对两个孩子的怜悯,因为她害怕两个孩子会因自己行为成为奴隶甚至被杀掉,在Fate的世界中强调美狄亚是个受害者,他是因伊阿宋而堕落成为女巫的。

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在Fate中展现了美狄亚的悲惨过去和她心狠手辣的行动,在Fate UBW中描述了Caster的原始主人,一个靠残害人类获得魔力的魔术师,最终美狄亚背叛了他,而且释放了他的俘虏,之后美狄亚遇到了第二个Master——葛木宗一郎,美狄亚和这个教师相爱了,而且想要获得圣杯,向圣杯许愿和这个男人永远的一起生活下去,美狄亚绝对是一个危险的人物,冷静的旁观着第五次圣杯战争该出手时就出手,还为我们带来了拷问Saber的福利,但最后我们得知美狄亚之所以这么心狠手辣源自她真的爱上了葛木宗一郎,虽然她输掉了圣杯战争(讽刺的是在UBW线中美狄亚的失败源于红A的背叛),但奈须蘑菇还是让美狄亚和葛木宗一郎过上了一段幸福的时光。

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存在与虚无——ASSASSIN佐佐木小次郎

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无论是第四次圣杯战争还是第五次圣杯战争,ASSASSIN这个职阶都是吃瘪的,佐佐木小次郎本来就是个刺客,而他就是ASSASSIN吃瘪的最好例子,他不能离开柳洞寺山门一步,小次郎的戏份也就再Fate线和UBW线中多一些,而在HF线中为了让真正的ASSASSIN登场,佐佐木小次郎很快就领便当了。他甚至不是圣杯战争中真的ASSASSIN,而是CASTER自己动了手脚召唤的例外英灵。

小次郎是被另外一个英灵美狄亚召唤出来的,这打破了圣杯战争的模糊规则,佐佐木小次郎并不是英雄,而是完全近似于一个虚构的人物,奈须蘑菇曾经说:“如果一个魔术师想要召唤佐佐木小次郎作为英灵,那肯定是失败的,因为佐佐木小次郎根本就不存在”,这是一个从逻辑上来有点奇怪的发言,因为现在的研究认为佐佐木小次郎历史上确有其人,而被圣杯承认的英灵海格力斯和美狄亚是否真的在历史上存在过天知道,他们都是活在传说神话中的人,如果细想下去就要变成薛定谔的猫之类的问题了。

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其实英灵在历史上是否存在过还真不重要,因为在Fate的世界中佛兰肯斯坦的怪物是存在的,安徒生是个技巧党,而且几乎一半的历史上著名的男剑客其实真身都是少女。

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佐佐木小次郎的故事是在1612年对决宫本武藏,当时小次郎是日本最杰出的剑客,其绝技为燕返,小次郎在这场决斗中似乎稳操胜券,而宫本武藏则是后起之秀,宫本武藏故意迟到三个小时,使自己能背对夕阳战斗,宫本武藏的计策奏效了,在趁着小次郎被太阳晃眼时宫本武藏用木刀刺破小次郎的肺,小次郎当场死亡。在FSN中ASSASSIN就是一个输掉对决的著名武士。

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日本人民的老朋友——Lance库丘林

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库丘林同学从日式RPG起源时代就是最著名的持枪角色,传说中的库丘林同学是一名爱尔兰神话英雄出现在很多故事当中,库丘林的故事基本就是杀了一群男人(或女人)或者和一群女人(或男人)做爱,他有点像爱尔兰神话版的海格力斯因为他喜欢陷入疯狂以及杀死自己的亲人,他应该是第五次圣杯战争中在创造传说方面最努力的英灵,但能和FSN联系起来的传说并不多,在FSN中库丘林最出名的就是他的蓝色紧身衣和各种死法。

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在神话中库丘林是爱尔兰太阳神和人类女子所产下的孩子,他刚出生时的名字是Sétanta,但Sétanta在经历了一起童年事件后大家开始称他为库丘林,当Sétanta还是个孩子时,Chulainn手下的一头看门犬攻击他,Sétanta正当自卫的杀死了那只看门犬,但Chulainn却伤心欲绝因为那只狗是他的最爱,作为补偿Sétanta给了Chulainn一条新狗同时Sétanta自己将会守卫Chulainn的房子,于是Sétanta开始被人称为CúChulainn(库丘林)意思是Chulainn的猎犬。

这个名字很符合库丘林在FSN中表现出的性格,他虽然鄙视言峰绮礼的所作所为但却一直跟随者他,原本库丘林的Maste是巴泽特,一个爱尔兰魔术师而且还是库丘林的大粉丝,巴泽特用库丘林使用过的蓝色耳环作为圣遗物(巴泽特自己戴上蓝色耳环)召唤了库丘林,但巴泽特被言峰绮礼背叛,而且麻婆还从巴泽特手中夺走了Lancer,当然这些都是在FSN正式故事发生前的事。

库丘林的标志性武器就是他的刺穿死棘之枪,这把枪是库丘林的老师女战士SCáThach送给他的,与FSN不同,在神话中库丘林将这把武器视为最后的绝招使用,刺穿死棘之枪刺到敌人身体后,进入身体中的刺将会把敌人的内脏绞碎,而库丘林需要把敌人切割成大量尸块才能取出这把枪,库丘林就是用这把枪杀死了他最好的朋友和他的儿子,所以这把枪真的是每次使用都是库丘林自己刺自己的心脏。

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库丘林传说中关于他杀害儿童其实是个意外,库丘林和自己老师SCáThach的妹妹发生了关系,让人家怀了孕,库丘林告诉她让她自己把孩子抚养大,等孩子长大之后再送回给库丘林,8年后一个叫康拉的男孩发现了库丘林的屋子,库丘林认为这个男孩是入侵者,于是和这个男孩决斗,库丘林用刺穿死棘之枪杀死了男孩,当男孩死时库丘林意识到这个男孩就是自己的儿子,他立刻悲伤后悔,说起来美狄亚也杀死自己的两个儿子,但美狄亚并不会对在自己家周围晃悠的孩子下毒手,不过怎样库丘林的这个故事大概是想告诉人们:不要随意攻击孩子,也许里面就有你的私生子

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这位爱尔兰的海格力斯在临死之前将自己绑在石柱上,让自己面对敌人站着而死,在UBW中库丘林也是在火海中直面死亡的。

插曲

圣诞老人——ARCHER

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第五次圣杯战争中的红A身份如果揭穿的话整条UBW线的观赏趣味性大大降低,于是我就在此插科打诨好了,红A这白色的头发红色的衣服,从天而降的剧情,简直和传说中的圣诞老人一模一样啊(捧读)。

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好了玩笑到此为止,至于红A是谁,没有看过UBW线的可以去看看,看过的也就基本都知道了,这位英灵的事迹写出来就又是一个游戏了。

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压抑自己的王——SABER 亚瑟王

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虽然亚瑟王的传说故事有不同的版本,不过Fate采用的版本应该是托马斯·马洛里爵士于1485年写成的《亚瑟王之死》这本书,在型月世界中亚瑟王的起源并不是那么重要,主要还是围绕亚瑟王之死和他所处的环境进行创作,所以我们简单介绍一下《亚瑟王之死》版的传说

亚瑟出世时他父亲尤瑟·潘德拉贡就已经将这个孩子视为指定的不列颠王位继承人,不过亚瑟的出身不清白是一次通奸关系诞下的孩子,法师梅林匆匆将亚瑟带走并将其置于自己的保护之下,然后梅林法师又拿出来石中剑的那套选王标准,称“谁能拿出石中之剑谁就将是不列颠的王”,亚瑟代替此前在剑术比赛中输掉的兄弟凯,拔出了石中剑,亚瑟被宣布为王,并开始建立他的圆桌骑士团,石中剑并不是Ex咖喱棒,亚瑟后来才得到了湖中剑Ex咖喱棒,随着时间流逝亚瑟团结了不列颠人民打退侵略者。

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此时兰斯洛特(第四次圣杯战争中的BERSERKER)出现在了亚瑟面前,兰斯洛特成为了亚瑟最信任也是最出名的骑士,但兰斯洛特爱上了亚瑟王的王后吉尼薇尔,吉尼薇尔不爱亚瑟王因为亚瑟王太过于完美不可接触,所以她与兰斯洛特陷入了爱河,亚瑟对于此事心知肚明但一直默不作声,直到有一天亚瑟因为一个阴谋被迫要解决掉这个麻烦,吉尼薇尔被判绞死,兰斯洛特劫法场向亚瑟王宣战,兰斯洛特和王后逃到了他们的外国领地,而亚瑟王字后面穷追不舍。

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亚瑟和自己的妹妹摩根勒菲有一个儿子莫德雷德,在亚瑟王追击兰斯洛特时,莫德雷德阴谋篡夺王位,为此亚瑟王不得不班师回朝,暂时放弃了追击兰斯洛特的计划,奈须蘑菇的剧本中明显是以《亚瑟王之死》中的剧情为蓝本进行了创作,亚瑟王用长矛贯穿了自己儿子的身体,用长矛拖曳叛军,将他们的穿刺在一起,在最后亚瑟王临死前身边只有骑士贝德维尔一人,贝德维尔遵照亚瑟王的指示将湖中剑Ex咖喱棒扔回湖中,亚瑟最终登上了天堂岛屿阿瓦隆。

在Fate的故事中第五次圣杯战争末期Saber在退出圣杯战争后重新出现在了阿瓦隆,Saber拥有着非凡的英雄精神因为她根本就没有死,她与超自然力量做了交易以自己的英勇精神换取参加圣杯战争的机会,以向圣杯许愿纠正自己在死前犯下的错误,这也是为什么第五次圣杯战争中重新被召唤的Saber能保持着第四次圣杯战争的记忆(FSN游戏中Saber明确提到过自己记得切嗣以及切嗣的所作所为)。

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当FSN全线路通关后你就会得到Extra故事,第五次圣杯战争后Saber回到了阿瓦隆,而士郎在经历生老病死后因为对Saber强烈的情感,死后在阿瓦隆重新与Saber相遇,并永远在一起。而在UBW动画中士郎和远坂凛最后来到英国祭拜亚瑟王陵墓,这是UBW的剧情顶峰,士郎和凛将会永远记得和Saber并肩作战的过去,尽管在UBW线Saber的情感和愿望没有得到任何救赎。

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型月版的亚瑟王故事除了性别外其他与亚瑟王之死的传说内容相差不远,如同所有亚瑟王故事中展现的那样,阿尔托利雅的缺点就是太专注于她作为国王的角色和她坚守的骑士道,她自以为是的判处王后死刑,让兰斯洛特对王的幻想破灭,为了彻底实施骑士道远离权力中心和王位让不列颠陷入毁灭,她的理想是基于自己永生的基础上,自己独自一人守护一个王国,在她的治理下不列颠人民过度依赖王,因为阿尔托利雅没有教会人民如何自己管理自己,这也是在FZ中亚历山大大帝批评Saber的核心内容,Saber笃信国王不应有缺点,像一个正常少女生活会毁灭自己,而在第五次圣杯战争中士郎教会了Saber如何作为一个普通少女活着,以及个人无法代表骑士精神。士郎的这种做人教学包括让Saber意识到自己身为女性的性别,让Saber有喜欢和不喜欢的东西,当然还包括性欲,这部分在动画中自然被砍掉了。

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Fate/Stay Night的故事和Fate/Zero的故事其实各有长处,老虚笔下的FZ充满了人性的斗争与为了达到目的不择手段的大人生存哲学,而FSN更多的将故事关注在英灵和Master,Master和Master之间联盟对抗时所产生的情感纠葛,两部作品如同战争片和言情片一样,硬要比较起来并没有太大的意义,毕竟FSN是之后Fate世界左右衍生作品的基石,再加上HF线的各种黑幕致郁力也并不输给老虚,最后用一句吐槽结束这个系列:Ufotable,HF线剧场版制作到底开没开工?!”

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