十尾的真实 另一个六道仙人

引文——说在前头
差不多半年前发过文章力证面具男的真实身份是带土，其中就面具男的时空忍术与卡卡西的神威作对比来证明其身份，算是本人的一个小小的原创。如今带土的身份已经得到证实，可是我的论坛号却忘得一干二净了。。。今次，这里我就大家比较关心的六道与十尾的关系，再扔下一个小小的炸弹。
一、十尾原本是一个肉身的人
这个命题怎么说呢?也许联系本文的标题，不少龙珠FANS可以开始YY了。。。但是正如当年网球王子抄袭那句“我想打篮球”的桥段，即便井上原谅读者也无法原谅一样;如果AB也学短笛大魔王，来个什么十尾是六道驱逐自己的恶念而形成的，想必也会被读者的口水喷死。
我们一步步来，先撇开与六道的关系看看十尾本身。
1.首先，作为十尾躯壳的魔像是人形
这点显而易见，并且由斑的口可以得知，魔像并不是人造的容器，而是货真价实的十尾躯壳。但不知大家想过没有，魔像是去除查克拉的十尾，那是隐喻十尾原本是个人呢?也许有人会问，那这不寻常的身形尺寸，以及木遁的质地怎么看也不是肉身的人啊?!这就牵扯到下面的两个问题：
2.其次，关于木遁——所谓的“柱间细胞暴走”
最近，我们从漫画中可以直观地看到初代火影千手柱间与宇智波斑的旷世大战。在斑有九尾相助并开启须佐的前提下，使用木遁仙法的初代居然能与之对打，忍着之神果然名不虚传。但是初代的仙法既然如此高超，为何其他人不会，或者说，为什么斑不去学?当然，火影迷们一定会回答其他人没有仙人体，无法控制木遁。
那么大家试想一下，如果初代修习木遁仙法失败，会是个什么样子?联想一下团藏以及被鸣人击中的白绝，大家大概清楚了吧!再联想一下鸣人在妙木山修习蛙仙法时，失败会变成蛙进一步变成石头。可见，所谓的“柱间细胞暴走”，不过是体内自然能量的暴走而已。而之所以只有初代能使用木遁仙法，也和鸣人及自来也修习蛙仙法的原理是一样的，只有体内查克拉足够强大的人才能驾驭这种有一定风险的仙法。
3.再次，关于仙法
“利用大自然的能量，区别于使用自身的力量，这种超出常人认知而好似仙人手法的术，名叫仙术(法)”。这是我对仙术的定义。目前我们已知的以人的肉身使用仙法的案例有5：鸣人、自来也、大蛇丸、兜、千手柱间(如有遗漏欢迎补充)。从使用仙术后的身体变化来看，并非所有人体内仙术查克拉暴走的结果都是像妙木山的前辈一样变成蛤蟆(笑)，大概鸣人及自来也会变蛤蟆，大蛇丸和兜会变成蛇，而千手柱间呢?我再次问这个问题。可以猜想会变成树——准确地说是“木”。
仙法究竟是什么?这是一个迷。如果说之前妙木山、龙地洞、湿骨林才是仙法的代名词，可是柱间的木遁明显不属于“三畏”一系列的。因此，当柱间小主叫出“仙法”时，对臣妾的震撼是极大的(请忽略甄嬛体)。。。不知道大家注意没有，漫画中有几个非人类(召唤兽或其他)使用过仙法?请大家注意九尾对鸣人说要他争取时间，自己提炼查克拉时结印的手法。没错，那正是在用仙法提取自然能量!!!我们看看仙法的使用者及其传承，似乎比提取本身查克拉的方法更加原初，更加古老。
最后，回到那个问题：如果柱间修习木遁仙法失败会是什么样子?是会想白绝一样变成树，还是会变成其他的东西——比如类似魔像的样子?
4.最后，十尾的名字
十尾的名字是什么?大太法师。注意“XX法师”这一称呼，在日本文化中是对僧侣的称号。作为查克拉集合体的、自然能量集合体的十尾为什么会有一个和尚名字?而被剥离查克拉后的十尾为什么又露出人形的躯壳?这里我大胆猜测——十尾就是一个修习仙术失败的人，是一个体内自然能量失控暴走而变成怪兽的人。
二、同伴的羁绊——六道与十尾
我仍然把结论说在前头：六道与十尾(肉身人形时)是共同修习仙术，钻研查克拉奥秘的同伴。为什么这么说，且看因由如下：
1.本漫画的重要线索之一就是同伴羁绊
初代与斑的羁绊、卡卡西与带土的羁绊、鸣人与佐助的羁绊，当然还有斑与泉奈、佐助与鼬的羁绊等等。。。与兄弟的羁绊、与胜似兄弟的好对手的羁绊是贯穿火影整部漫画的重要线索。而对同伴的珍惜，以及其中的爱恨纠葛也是AB最为浓墨重彩的着力点。之前有前辈的分析贴，认为十尾很可能是六道仙人的兄弟，这点我深表赞同。至少，我感觉十尾与六道是好似鸣人与佐助的关系。
当然，如果只有这方面的猜想，定是YY无误。那么再看看其他的线索：
2.眼缘
眼睛的渊缘，简称眼缘(大误)。显而易见的是，十尾的眼与轮回眼有渊源。即便是多了勾玉，但十尾眼作为轮回眼的特征仍十分明显。如果十尾真如前述所说是一个曾具有肉身的人的话，那么他定是与六道有亲缘关系或是同族无疑了。
3.创造与破坏之神——恶的载体
为什么同一个人会有两种截然不同的评价?当然有人会说创造就是破坏，但这里并不需要那种文艺的理解。这里我要提到一点，就是二代解释宇智波是恶的载体，当他解释完在场的任何人都没有反驳，包括柱间。可见，二代的这种解释不仅合理，更是板上钉钉的事实。我要提醒大家注意的是，扉间的解释是说写轮眼是为症状而非病因，也就是说是先有宇智波族人在爱恨之间的挣扎，再有写轮眼的出现。那么，当我们结合轮回眼就是写轮眼这一情报，会发生什么?对了，六道以及十尾也是“恶的载体”!!!
在大爱与大恨的极端游走，在创造与破坏之中挣扎，这也与世人对六道以及十尾的评价恰好相符。从九尾的回忆来看，至少老年的六道绝对是善的(不排除少年时曾在善与恶徘徊的可能)，而作为六道的对立面，则十尾当然就是恶。假设六道一族的一个同伴，在发生如同宇智波族人一样的情形后被恶所吞噬，导致仙术暴走变成十尾进而沦为恶的载体，这样看来也是顺理成章。
4.你们还会融为一体——六道的计划
九尾转述过六道的话，说十尾一旦复活就是世界的终结。但六道临终前对九只尾兽说“你们还会融为一体”是什么意思?这明显不是要让十尾复活，而是期待一个新的十尾人柱力。六道将十尾查克拉分为九份，自然是怕这份力量被不合理地利用。可是为什么六道确信尾兽终会融为一体呢?如果说六道一直将十尾查克拉保存于体内然后挂掉，又会怎么样呢?
水门是明确地知道有面具男这个危险，才有目的性地将鸣人作为九尾人柱力。但六道仙人是基于什么目的需要这个新的十尾人柱力呢?是为了压制遗传了仙人病的哥哥吗?(由上述分析我们可以知道写轮眼就是遗传病“恶之载体”的病症。)可是一个千手一族就足够宇智波吃不消了，可见继承了仙人体的弟弟有足够力量压制哥哥。另外，即便是六道仙人，我也不认为他能夜观天象算到后世有两个宇智波的混蛋要搞什么月之眼计划。可见，六道仙人对新的人柱力的期待，并不是作为压制的力量这么简单。
另外，从斑的口中我们得知，他开启轮回眼后，魔像的封印也被解开了。注意，斑的口气好像是轮回眼的开启导致了封印自动解开而不是他刻意为之一样!果真如此，那这肯定是六道本人设置的。若六道仙人希望十尾的躯体一直被封印下去，又为何做这样的设置呢?难道他自大和愚蠢到后世没有人可以开启轮回眼?六道的这一设置，就好像是大人把危险品放置到小孩子够不着的地方一样。这样做并不是把这危险品封存雪藏，而是随时还要拿来用!!!
我们总结一下六道的意愿：他希望后世的人柱力完美的引导十尾查克拉，希望后世解开十尾躯体的封印，但不希望十尾复活。
这究竟是玩什么把戏?答案呼之欲出：他希望化解十尾的恶意，将他还原为人。
也许，六道与这个同伴的羁绊是那么的深，他生前花尽毕生力气，死后仍希望他的继任者能解救自己的同伴。这样也就能解释他为什么毅然选择爱而非力量。不要以为仙人就得尽为世人着想，六道也是人，也许他真正想救的，就是那个他而已。
另：补充上文关于十尾是人形的理由：已经明确了，十尾这一次是不完全复活，而第二形态也越发接近人形。综合594话九尾描述中的十尾图形，甚至完全体的十尾都是人形也说不定。
先来澄清个问题：之前有朋友说我混淆了“木遁仙法”与“仙法木遁”，看来是我的这个说法产生了歧义。其实我本意也并不是说初代使用的是“木遁·仙法”，而是为了区别妙木山和龙地洞的“蛙仙法”和“蛇仙法”所作的称谓，基于初代的特质以及他与外道魔像的关系，姑且用了“木遁仙法”这个称谓，目的仅在于强调千手柱间的仙法与鸣人、自来也、蛇叔、兜的仙法——从使用仙法的体征变化来看，初代的仙法明显与上述四人不同，这应该无异议吧。
另外，感谢这位前辈朋友的指正。
那么，言归正传书接上文：前两文说明了十尾是与六道共同修习仙术、探寻查克拉真谛的同伴，那么他们所探寻的查克拉真谛究竟是什么?二人各自的结局又如何呢?十尾又是如何失败的呢?在这个下篇里，我就尝试为大家解释一下有关查克拉的问题。
严格说起来，这与十尾和六道本身已经关系不那么要紧了，大家姑且可以当作是上篇有关“仙法”部分的补充叙述。
三、查克拉的真谛
查克拉是什么，估计大家已经有充分的理解了。但是漫画中查克拉的种类众多，层数不穷：有风、火、雷、土、水五种性质变化的查克拉，有阴阳属性的查克拉，有仙术查克拉，有尾兽查克拉，还有相互参杂的熔遁、沸遁、冰遁、木遁等等;如此众多的查克拉之间究竟有着怎样的关系，或者说查克拉的运行、变化机制究竟是怎样的，估计的大家仍是一头雾水。
1.查克拉的传承
风火雷土水这五种属性的查克拉，几乎漫画中的每一个忍者都拥有其中的一种或更多。相对而言，阴阳属性的，或者说阴阳遁的使用者就少之又少了。而这类阴阳遁的使用者，几乎都是出自源远流长的古老氏族，比如猪鹿蝶三族和宇智波一族。更特别地，仙术查克拉的使用者在历史上更是屈指可数，甚至于修习仙术的教习都是由非人类的蛙、蛇等等来承担的。不难推测，这种修习极其困难，又极度依赖修习者自身身体素质的仙法修行，在人类之中几乎是属于失传的类型。
这样看来，似乎阴阳遁比之五行查克拉更古老和神秘，而仙术查克拉的使用又比之阴阳遁更加古老。那么，是不是查克拉奥秘的发展和变化有着从仙术查克拉→阴阳遁→五行查克拉，这样的传承关系呢?
再者，从名称来看，我国自古便有一分阴阳两仪、四象、五行、八卦这样的推衍关系，日本文化中的这一认知基本也是相同的。虽然五行与八卦并非一个系统，但是至少可以确认的是，五行相比之阴阳，不可能是更高等级的属，而只可能是阴阳细分之下的小类(种)。而正如我在本文最顶端所说，从仙术来看，以仙术查克拉可以发动各种五行、甚至五行杂糅的术——比如风遁的螺旋手里剑、初代的木遁等等，但是漫画中并没有任何证据可以确证仙术查克拉本身是何种属性的。结合仙术查克拉是从自然能量中提取这一事实，我们只能认为仙术查克拉的性质是“一分阴阳”的这个“一”，也就是没有任何属性。
而从十尾是自然能量结合体这一事实来看，也符合我前两文的推测。六道仙人和十尾正是研习这种最原初的查克拉奥秘——从自然能量中提取仙术查克拉，而终止原初的方式所伴随的巨大风险，最终导致了十尾的失败，其反被自然力量吞噬。而作为成功者的六道，之所以被人称作是忍宗的开辟者，应该是因为其从仙术查克拉中再发现了阴阳和五行的变化，转化为了更加容易操控忍术查克拉，成为了忍术的始祖。
2.关于尾兽查克拉
特别地，尾兽查克拉又是什么呢?我在上篇中说过，九尾提炼查克拉其实就是吸取自然能量，而从白绝被金色鸣人击中的变化、以及大和(天藏)的木遁对九尾查克拉的反应来看，恐怕九尾查克拉应该是接近自然能量，也就是接近仙术查克拉的。注意我说的是接近，并不是说它就是!另外一个佐证，就是漫画中没有提及九尾使用任何阴阳五行性质的查克拉，更没有确证九尾查克拉本身的性质。而鸣人之所以可以短时间地完成仙术修习，并且比自来也有着更高的完成度，恐怕很可能是因为早已对体内近似仙术查克拉的九尾查克拉有了一个预适应的过程。
需要注意的是，似乎九尾查克拉是尾兽中的一个特例。因为大和的木遁明显对八尾没有反应，而从最早登场的一尾守鹤来看，这家伙也只是使用风遁而已。另外，从十尾复活来看，需要的并不是九只尾兽的所有查克拉，要的是九只完成的查克拉“属性”的“质”，而非“量”。从这一点来看，很可能九只尾兽的九种查克拉才能提炼出完成的自然能量。而从尾巴数量来看，可能尾巴越多，越接近自然能量本身。
3.查克拉的运行、变化机制
但是，查克拉的种类和属性远远没有这么简单。从感知忍者所感知到的来看，似乎每个不同的人都会散发不同的查克拉。这点类似圣斗士中的小宇宙。这种相比五行查克拉，细致的每一个个体的查克拉变化，在整部漫画中仅有两例：其一是白绝的模仿，其二是鸣人给联合军传递九尾查克拉。细想一下白绝和魔像、柱间的关系，为什么只有使用九尾查克的鸣人能感知变化的白绝，为什么九尾查克拉可以作如此细致的变化而明显八尾不可以——这恐怕是更加佐证了我上述的猜想。
再看火影忍者617话展现的九尾—鸣人—联合军的查克拉运作及变化机制(这张图值得好好研究)，九尾好似一个巨大的查克拉齿轮，而只有鸣人能够跟这个齿轮联动，进而将能量传递给其他的小齿轮。再次提醒大家九尾是在提取自然能量，那么大家联想到了什么?想想妙木山的仙术修行吧。
提取仙术查克拉需要“不动”，但从兜以及初代的情形来看，肯定有其他的解决方法，而且鸣人在决战佩恩之前也在训练边运动边提取自然能量。而大家不要忽略了自来也的解决方法，就是一深作和志麻作为提取自然能量的“中介”，而鸣人在与深作配合练习时候，也因为九尾查克拉的干扰而失败了。从上面推测的结论来看，很可能是因为九尾查克拉接近自然能量本身的缘故。但目前九尾和鸣人的这种查克拉运行模式，相当于九尾正好处于深作和志麻的位置上!这意味着很可能将来的某天鸣人会将仙人模式和九尾模式融合起来，形成无敌模式。。。
这所谓的无敌模式，很可能要等九只尾兽的查克拉在鸣人体内凑齐了才开启。这种无限提取自然能量为己用的无敌模式，很可能才是十尾人柱力真正牛逼之处。而目前鸣人只欠缺一尾守鹤之力，情势发展如何，我们只有静观其变了。
四、写在后面
我一直认为，任何火影漫画的任何分析都只是娱乐而已，我并不希望通过分析证明什么，相反我希望我的分析与漫画的走向分歧越大越好，因为只有这样才更加有看漫画的乐趣。火影的严谨以及不断的解谜，也正是火影真正的魅力所在。
我所希望的，是能够通过自己的文章娱乐大家，结交更多的同好朋友。另外也是最重要的一点，那就是在一周又一周苦等漫画的煎熬中打发时间，舒缓焦躁的情绪。。。